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新郑国际机场飞机票反面-新郑机场购票
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1、为什么古人爱拿宋国人开玩笑?
古人不光是爱拿宋国人,也有楚国人。因为这俩国家弱小总被欺负,而且存活时间长。再加上爱举例子的两位大神庄子和韩非子恰好又都是当事国的人(庄子是宋国人,韩非是韩国人),于是他们总被黑。再加之商文化与周文化的冲突,这更像是为了自圆其说去证明这就是地域歧视而总结出的一般规律。
宋国是春秋战国时期的一个诸侯国,国土包括今天的河南东部、江苏西北、山东西南,国都在今商丘。据史料记载,西周初期周公协助周王平定叛乱后,让殷商的后裔在商国的商丘建立了宋国。因为宋国位于中原,身处几大诸侯国的包围之中,因此频繁成为大国争霸的牺牲品。在诸侯争霸的年代,大多数时候都是被欺负的对象,直到最终被齐、楚、魏三国联手消灭。
但宋国人的悲剧命运并没有到此结束。在先秦诸子阐述自己的学说时经常拿宋国人举例子,关键其中不少都是反面教材。诸如“揠苗助长”中的宋人,“棘刺母猴”中的宋人,都是大家嘲弄、讽刺的对象。有人简单统计过先秦时期文人创作出来的小故事,其中以宋人为主角的讽刺故事最多。不少人将这个现象称为“中国最早的地域歧视”。
至于为什么先秦诸子喜欢拿宋人做反面材料,有人认为这与宋国的历史有关。正如前边介绍的,宋国是殷商的后裔建立的,殷商虽然已经被周王所灭,但免不了要受周王朝一系诸侯国的敌视。再加上宋国出了宋襄公、宋康王两个不知天高地厚的国君,妄图与大国争霸,最终大败,还贡献了不少笑料,先秦诸子自然也就乐得拿宋人调侃了。
这个观点从宋国的历史中找原因,解释得有理有据,因此被大众认同。但反复揣摩这个观点,却总觉得有一个问题实在难以明白:如果被先秦诸子拿来调侃的只有宋国,那么这个观点自然没有问题。但在先秦的诸侯国中,被拿出来调侃的不仅仅有宋人,还有郑国人、齐国人、楚国人、卫国人等,其中郑国、卫国是姬姓,与周王室同姓,齐国是姜姓,按照上边的解释,郑、卫、齐三国的人不应该被诸子拿来调侃。
另一种观点认为,诸子在写文章时,自然会借机嘲讽自己讨厌的国家。比如《吕氏春秋》中就多次拿齐国人和楚国人开玩笑。但这个观点不能解释这么个问题:秦国人为什么从来没有被人嘲讽过?要知道,春秋战国数百年间,秦国出兵讨伐、吞并过多少国家,不说其他国家,齐、楚、韩、赵国的文人为何就不骂秦国呢?
而且,有些短文的作者也未必会承认自己是出于敌意创作的这些文章。比如“揠苗助长”出自《孟子·公孙丑上》,但孟子与宋国国君的关系并不错。另外,孟子两次去齐国寻求官职,看不出他对齐国没有什么敌意,但《齐人有一妻一妾》中的齐人也不是正面形象。此外,在韩非子的笔下,郑人也经常被塑造成为负面形象。但韩非子出生在韩国的都城新郑,而新郑正是之前郑国的都城。到韩非子出生时,郑国早已被灭,韩非子又有什么必要去仇视一个已经不存在的国家呢?
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